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来源：德清县融媒体中心

所谓龙湫，给人的印象就是后有瀑布，前有深潭的地方。武康杂见八景中，有一景曰“龙湫沉碧”。清邑人张琴有《龙湫沉碧》诗：“悬崖碧嵌空，澈底清涵月。横亘一缕云，时见龙出没。”武康人在每年九月九日重阳节，会到下龙潭祭祀龙神。

下龙潭，在武康县城西响应山麓，山下有碧玉潭，相传有神龙居之。清武康知县吴康侯对碧玉潭有如是描写：“碧玉潭，去武康西十里，响应山之麓。前溪之水自西山百折而下，率行沙土中。至此则水漱山足，溪与石斗，各负气势相搏激，旋疾如车轮，汇为渊潭，沉深寒碧，有龙湫焉，旧名响潭……潭之上有峭壁二，屹立如堵墙，相距百许步。其高者如狻猊昂首而熊虎踞也，其下者如干将截铁而屏立也。”此地旧属七都，地名花石槛，今写作花石开，当地村民将一大一小两个峻峭山崖称为上龙头和下龙头。

话说唐贞元十年（794）、贞元十六年（800），湖州刺史于頔两次来此留题：“湖州刺史京兆于頔、监察御史河东薛公允、前右卫胄曹吴兴沈必复、处士弘农扬系、富春孙革、天水赵匡时、河南于崟、（武康）县令明瑞、尉包举，贞元十年二月五日题。”“玉石响，贞元十六年二月六日改此名。”

下龙潭唐代摩崖题记

唐元和七年（812）旱，湖州刺史裴汶、武康县令刘汭率僚属来此祷雨辄应，请于朝，因建龙王祠，始载祀典。宋元符元年（1098），武康县境不雨，武康县令毛滂驰祷，未出山而雨沛。他日，又请，或行半途即雨，或返舍未越门便雨。他日无雪，又往请焉，如雨之信。毛滂后作长诗寄苏轼，苏轼次韵毛滂感雨。是年冬，湖州城无雪，湖州刺史蒋之翰派乌程县主簿携酒食，请毛滂代为祈雪，亦应。事闻，敕赐龙王堂，庙额渊应。“龙栖吾邑甚惠。”“龙之神泽，加于民甚厚。”

宋建中靖国元年（1101）正月十五日，毛滂撰《湖州武康县渊应庙记》，邑人相与出资立庙，作屋二十余间。宋咸淳末，武康县令董嗣杲有《洁牲谢响应龙庙予不及往》诗云：“龙宫蕴特异，精祷通万灵。昭著二百年，锡封专朝廷。”明洪武二十八年（1395），武康知县吴率正重建渊应庙。明弘治十年（1497），武康县丞许英重修。庙制旧规正厅三间、仪门三间、头门一间。渊应庙的祀典也相当隆重，陈牲帛醴齑庶馐果品，用鼓吹，主祭官行三献六叩礼，七都、八都生员执事，祭毕饮福。

龙头堰

殊不知，龙头堰左余英溪上游岑岭湾石壁上有鱼形卜晴雨石，堰右新建的响应寺中有龙王宝殿。从龙与周围环境关系上来说，龙头堰无疑是新地标，历史上曾供筏运、灌溉，现系对河口水库水利枢纽坝址下游配套骨干工程，其龙头口节点更在喜迎亚运会期间打造成为一处亲水平台。有武康人游罢自豪地说：“龙头对河口，龙尾千秋桥。”

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