编者按：

地名，作为一种独特的文化形态和文化载体，承载着一座城市的文脉和记忆。

白蘋洲，因《江南曲》“汀洲采白蘋，日落江南春。”而得名。

马军巷，一端连着国泰民安的治世，一端连着金戈铁马的记忆。

同岑路，湖州的旧城中心，因清初同岑诗社的《同岑集》重新问世而得名。

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湖州方舆，镜照本源。南太湖号联合湖州市地名管理服务中心推出《地名里的湖州》系列报道，我们试图通过对一个个湖州人熟知的老地名的系统梳理，为你讲述地名背后蕴藏的故事和传说，从而连接我们共同的乡愁记忆，推动人文新湖州的建设。

地名里的湖州㉔

蠡山村——范蠡、西施故事

▲ 蠡山（摄/颜军）

蠡山村是德清县钟管镇的一个小村庄，坐落在蠡山山麓。相传，春秋时越王勾践被吴王夫差打败，受尽屈辱。越大夫范蠡、文种献计献策，经过十年生聚、十年教训的卧薪尝胆，终于灭吴称霸。范蠡功成身退，化名鸱夷子皮，带着西施泛舟五湖，曾寓居此山，故名蠡山。据宋嘉泰《吴兴志》记载，“蠡山在县东北十五里，旧传范蠡之旧居”。

据清康熙《德清县志》记载：“昔范蠡扁舟五湖居此地……山有范蠡庙。”此范蠡祠庙坐北朝南，依山而筑，为院落式结构，祠形似船，清代著名经学家俞樾曾题有“庙貌扁舟”匾额。祠内塑有范蠡、西施像。范蠡携西施在蠡山隐居期间，教当地百姓养鱼种稻、种桑养蚕，留下了很多动人的故事。

▲ 蠡山（摄/颜军）

梳妆墩——西施一曲醉仙女

在钟管镇干山片西施兜东北的蝴蝶漾口，有个四面环水，约半亩田面积的土墩，名为“梳妆墩”。据传，这个“梳妆墩”的由来可以上溯至春秋时期，是美人西施梳妆弹唱的地方。

当时西施随范蠡逃出越国都城后，来到蠡山附近的村子里暂住，朔日的清晨和望日的黄昏，只要天气晴朗，她都要在这里梳妆弹唱，看日出，赏月亮。

这年八月十五，范蠡因事外出逾期未归。西施心中惦念，懒于茶饭、梳妆。太阳落山后，她带了两个侍女，荡了一叶扁舟，穿过菱香渡，登上了梳妆墩。西施坐在石凳上，膝前摆着琴，背后是香气怡人的丹桂，两位侍女分坐两旁。这时，明月渐升渐高，瑞光千道，银辉万里。西施望着月亮，想起了故乡苎萝山的半岭松风，想起了浣纱溪上的碧波清流，想起了初会范蠡的柔情蜜意，笑意浮上了桃腮。她正了正身，纤纤玉指撩拨琴弦，悠扬的琴声随风飘扬，使水乡更加宁静，使玉蟾更加光明……伴随着琴声，西施又轻婉地唱起了浣纱歌。歌声甜糯圆活，融合在乳色的月光之中，柔如梦，清似纺……两位侍女在这般如梦之境中不知不觉地偎依在西施膝边睡去。西施却只是神甜意畅地弹奏着，吟唱着，几乎忘记了自己和周围的一切……

谁知西施的琴声一传传到了天河边，天河清清，碧波粼粼，那里有七位仙女，正在嬉戏。她们被这曼妙的琴声打动，兴冲冲地抖开一方七彩天丝帕，寻声飘落而降。她们来到梳妆墩上，随着西施弹唱，翩翩起舞，五色的神绢上衣袖上下舞动，金色的仙绫飘带左右盘绕，好不美好。沉醉于弹唱中的西施被这幅情景所惊动，抬起头来朝她们嫣然一笑。仙女们见她这似花模样，一个个忘记了舞蹈，细细地端详。月光下的西施，美得不可方物，让这些个仙女都看得愣住了神。

这时天上隐约传来了缥缈仙乐，仙女猛地省悟过来，该返回天庭了！慌乱间，一众仙女重新踏上七彩天丝帕，向西施招手致意，隐没在广袤无垠的浩瀚长空。仙女走后，西施才如梦初醒，侍女却错过了这个千载难逢的机会，然而这时再懊恼显然已经来不及了。

▲ 蠡山（摄/颜军）

蠡山庙——庙似扁舟寓深情

蠡山庙里有一块匾额，题“庙貌扁舟”四字，取“蠡山庙的形貌好像一叶扁舟”之意。说像，真像，庙的前楼似舫头，四角起翘，整个庙宇顺着山势建造，前后狭长。远远望去，仿佛一叶扁舟，在碧波万顷中浮荡。

那又为什么要把蠡山庙造成扁舟一叶的形象呢？故事还得从头讲起。

西施是个深明大义、以国事为重的女子，她在赴吴国之前，一一允顺了越王勾践之命。勾践问她自己还有什么心愿要遂，西施说，此去若大功不成，一定为国捐躯，以身报国；若大功告成，得报国仇，得雪国耻，自己的终身要归范蠡。范蠡也表示心同此愿。勾践当场应允。

吴王夫差为了迎接绝代佳人西施美女，在姑苏城西灵岩山（又叫象山或砚石山）上为西施造了仙阁琼楼似的馆娃宫。吴王陪着美胜仙子的西施，常在宫中日夜相连地寻欢作乐。对西施总是有求必应，百依百顺。可西施身在吴国心在越，对吴王只是假意奉承，心里却时刻不忘国耻。每当西施独自一人在宫楼或在琴台上眺望着烟波浩渺的太湖，总不时长吁短叹。太湖的南岸，便是越国的湖州。太湖的水啊，既隔开了两国，也联结了两国呐！

西施朝思暮想，定下了心计：她借口要提炼香水，差人在太湖边的山上种上了香草。这香草有些像蓬，种子是她从越国带来的。这个种香草的地方，就是现在的香山。到了香草丰美的季节，西施对吴王说要到香山去采香草，问吴王怎样去法。吴王说：“要去，得先到木渎，再乘船到胥口，才能到达香山。”西施长叹一声说：“王妃出行要绕这么多路！你身为吴王还有什么威势？”吴王夫差被西施的激将法一激，就叫侍卫取来弓箭，紧拉弦，满张弓，“唿”的一箭，那羽箭直朝香山方向飕飕飞去。于是夫差立即下了一道王令：“按羽箭飞行的线路开一条河！”王命如山倒！不消几个月时间，河开成了，笔笔直的，取名叫采香泾。直到今天，还完完整整地躺在灵岩山西麓，那粼粼闪闪的波浪直与三万六千顷太湖贯通。

有了这条通向太湖最为便捷的水道，西施暗暗高兴，并秘密派人通知了范蠡，叫他如此如此，这般这般……

数年之后，越国民富国强，攻吴不备，越国军队狮威虎猛，攻打吴国势如破竹，吴国被打得濒临灭亡。在一个月光如水的静夜，西施乘吴王商议军机的时机，盗取了通行信符，驾着龙舟驶出采香泾，登上范蠡接应她的一叶扁舟——船上有楼，船头前楼是飞檐，船尾后楼是翘角——接着就南泛太湖到达湖州，再从湖州往南方向开航，穿过了三十三道汊，转过了九十九道湾，便到了当年范蠡送西施回马的地方，开进了一个冷僻清静的兜浜。从此，就双双在这里共享田园归隐的乐趣。

范蠡、西施在这里开荒种田，养鱼饲鸡，连邻近的农人也富裕起来。后代的人们，为了纪念范蠡、西施，寄托对驾一叶扁舟归隐在此的他俩的深情怀念与敬仰，就按他们当年乘坐的扁舟的形象，在蠡山造了这样一个“庙貌扁舟”的蠡山庙。

据老辈讲，有时月色朦胧的深夜，蠡山庙不见了，而有人却在太湖的浩渺烟波中，见到了像蠡山庙似的一叶扁舟，在随波荡漾。还隐隐听得琴箫相和，流韵悠扬……老辈人说：“那是西施在弹玉虎箜篌琴，范蠡在吹紫竹凤凰箫呢！”

蠡山村的故事还很多，清康熙《德清县志》就有蠡山八景之说。如今，这个古老的村落已列入浙江省传统村落、浙江省千年古村落，地名也极具有春秋时期的文化色彩。

文字：何琴慧

整理：徐虹

编辑：高玥飞

审核：苏晓北