编者按：

地名，作为一种独特的文化形态和文化载体，承载着一座城市的文脉和记忆。

白蘋洲，因《江南曲》“汀洲采白蘋，日落江南春。”而得名。

马军巷，一端连着国泰民安的治世，一端连着金戈铁马的记忆。

同岑路，湖州的旧城中心，因清初同岑诗社的《同岑集》重新问世而得名。

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湖州方舆，镜照本源。南太湖号联合湖州市地名管理服务中心推出《地名里的湖州》系列报道，我们试图通过对一个个湖州人熟知的老地名的系统梳理，为你讲述地名背后蕴藏的故事和传说，从而连接我们共同的乡愁记忆，推动人文新湖州的建设。

地名里的湖州⑬

马军巷：金戈铁马的记忆

马军巷，位于吴兴区月河街道务前河东南岸，南起东街(骆驼桥东堍)，北至环城东路(临湖桥东堍)，全长702米，宽3米许。

南宋时湖州受昭庆军节度，作为节度使的韩世忠曾将其马军营驻扎于此。据宋代谈钥嘉泰年间所编《吴兴志》记载，绍熙年间(1190—1194)以后，这里便成为了民居，因历史事件而得名马军营巷。明以后又改称马军巷。“文化大革命”期间，马军巷曾改为军民巷，直至1980年又恢复旧名。

马军巷与金戈铁马的记忆

马军巷古老的巷弄，一端连着国泰民安的治世，一端连着金戈铁马的记忆。

20世纪70年代疏通市河时，曾在临湖桥附近河道中挖出完整的瓶状物，瓶为瓦质，外形瘦长，高约19厘米，最凸处直径约10厘米，口径约6.3厘米。颈部系上绳后，既可佩在腰间，又可挂在肩上。约可容水1公升。据考证，这便是宋代的军用水壶，为韩世忠首创，故名韩瓶。靖康之变后，宋徽宗第九子康王赵构幸免于难，定都南京应天府(今河南商丘)，建立南宋政权，沿淮河—大散关与金人形成对峙。韩世忠(1090—1151，字良臣，陕西绥德人，宋代名将、词人)，十八岁时应募从军，建炎三年(1129)率八千将士与十万金兵相持于长江天险，绍兴四年(1134)在大仪镇大破金兵，在抗击金国的战争中立下汗马功劳。韩世忠在担任昭庆军节度使时，马军巷正是其马军营的驻扎地。

▲ 马军巷（摄/颜军）

马军巷与革命先驱的追思

马军巷古老的巷弄，一端连着国富民强的盛世，一端连着革命先烈的追思。

近代中国，鸦片战争的炮火打开了封闭已久的国门，面对西方列强的环伺，积弱已久的清政府选择以割地赔款的方式自保，但革命先驱们却从不曾妥协。在动荡的年代里，杨信之、杨谱笙便是从马军巷里走出来，投入到建立新社会的革命事业中去的。

杨信之(1848—1923)年少时只身闯荡上海，历经磨难最终成为丝绸界的巨擘。为了从英国人手中夺回路权，他代表湖州投资白银五百万两；为了支持反清革命，他资助陈英士东渡日本留学，创办湖州旅沪公学用作革命掩护。

杨谱笙(1878—1949)积极投身于革命运动。他早先曾在上海与陈英士等筹组中国同盟会中部总会，后来又以湖州旅沪公学为掩护，从事反清革命活动。在上海光复前，他与陈英士、高子白等督率志士攻打江南制造局，为革命事业发展做出了杰出贡献。

马军巷与时代风气的策源

马军巷古老的巷弄，一端连着日新月异的新世，一端连着时代风气的策源。

近代中国，长期以来的闭关锁国限制了科技的发展，也限制了国人的眼界。但封闭的世界只要裂开一道缝隙，真理的光就会照射进来。马军巷之于湖州，或许就是那一道小小的缝隙，经由此处，一个崭新的世界开始被湖城人认识。

1900年，王文山与其徒弟汪慎庵在马军巷开设了湖州首家照相馆“一寄庐”；1900年，华英学堂在马军巷诞生，后成为东吴大学第三中学；1910年，施稚吟在马军巷开展了湖州第一次电影放映活动；1912年，美国人弗雷德·孟杰(1880—1979)在马军巷内租借民居，开办了诊所。

曾经的马军巷多深宅，有吴兴半壁古宅一说。可即便再辉煌的历史，也终将湮于红尘。随着时光的流逝，这条满是故事的小巷，也在漫长的时光中时读时新。

20世纪90年代末，随着旧城改造，原来的马军巷被整体拆除，如今仅存西起东街、东至狮象弄的一段。

然而，马军巷虽已旧貌换新颜，但是在几辈人的记忆里，它依然犹如一道熠熠闪烁的灯带，延伸了回忆，也延伸了记忆深处温暖的一隅。

作者：景荣杰

整理：徐虹

编辑：高玥飞

审核：苏晓北