编者按：

地名，作为一种独特的文化形态和文化载体，承载着一座城市的文脉和记忆。

白蘋洲，因《江南曲》“汀洲采白蘋，日落江南春。”而得名。

马军巷，一端连着国泰民安的治世，一端连着金戈铁马的记忆。

同岑路，湖州的旧城中心，因清初同岑诗社的《同岑集》重新问世而得名。

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湖州方舆，镜照本源。南太湖号联合湖州市地名管理服务中心推出《地名里的湖州》系列报道，我们试图通过对一个个湖州人熟知的老地名的系统梳理，为你讲述地名背后蕴藏的故事和传说，从而连接我们共同的乡愁记忆，推动人文新湖州的建设。

地名里的湖州⑨

湖州历代文人雅集之地——岘山

▲ 草书：颜真卿等《登岘山观李左相石尊联句》（节录）（书法/邹志红）

“山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵。”湖城南郊的岘山就是这样一座因文人墨客的青睐而著称于世的名山。

湖城出定安门(南门)不远，地势突兀拔高见山，即为岘山。清光绪《乌程县志》卷三：“岘者，见也，山之首见曰岘。一出安定门即见此山，故名。”此为一说；另一说见宋嘉泰《吴兴志》卷四：“本名显山，晋太守殷康筑亭其上，名显亭。唐以庙讳改也。”

岘山山体不高，主峰海拔50米，但因唐代李适之、颜真卿这两位名人先后率宾朋登临饮酒赋诗、宴集联句的佳话而成为一座名山。历代文人骚客雅集此山，成立各种会社，或品茗吟诗，或饮酒赋词，或凭吊先贤，引为时尚。

据有关文史记载，自东晋以来，殷康、谢希逸、王羲之、李适之、颜真卿、皎然、陆羽、韦景先、苏东坡、周密、赵孟夫妇、刘基、张羽、徐贲、文徵明、董份、蔡汝楠、袁帙、孙舜卿、吴绮、王士禛、陈去病等显宦高官、文人墨客都来过岘山，留下许多脍炙人口的诗词，小小岘山浓缩了多少湖州历代风流文雅！

岘山人文古迹有多少

岘山近傍湖城，是人们休闲游览的胜地。在漫长的历史长河中，岘山及周边人文古迹众多，最早可追溯至东晋，太守殷康在岘山建显亭和显济施水茶庵，咸康八年(342)，车骑将军沈充对显济施水茶庵增建殿宇；到宋熙宁间(1068—1077)，知州孙觉在岘山寺左山麓建百花洲，洲中遍种荷柳，亭榭参差，竹木森修，崇宁四年(1105)，寺内又建定应塔，改名为显化禅寺；到清道光十八年(1838)，郡人又在寺内建苏公祠。除显化禅寺外，周边还有建于明代的宝生禅院、普觉院和年代不详的寿昌庵。

岘山自晋太守殷康建显亭后，历代曾建有众多亭子，有南朝宋时建的少岩亭，唐朝时建的烟雨亭、洼樽亭、五花亭，南宋时建的雄跨亭，明朝时建的湖山绝胜亭、浮碧亭、湖山一览亭、留喜亭等。

众多亭子中最著名的是洼樽亭。在岘山北坡上有一块不规则长方形巨石，长约2米，宽约1.5米，中间凹陷，形成天然的古代酒器——石樽，志载“可贮酒五斗”，因此得名“洼樽”。

唐开元年间(713—741)，唐太宗李世民的曾孙李适之在任湖州别驾时，常携幕僚和友人登岘山，让侍者把酒注满浑然天成的石樽，欢饮其间。颜真卿《石柱记》载：“唐开元中，李适之为湖州别驾，岘山有石觞，员可贮酒五斗。适之每挈所亲登山酣饮，望帝乡，时时以醉，土民呼为李相石樽。”后郡人在李公登临处筑四角亭于石樽之上以作纪念，名为“洼樽亭”。元代亭废。明万历二年(1574)，湖州推官张应雷重建。清初，浙西道李之粹手书“洼樽亭”三字石碑于亭边。

岘山及周边除有纪念苏东坡的苏湾和苏堤外，还有众多的楼、轩、园、台、堂、塔、祠。山顶上曾建有灵慧塔。宋礼部尚书倪思在岘山旁置玉湖园，园中建藏书楼；赵孟父赵与訔建有苏湾园。明代建有袁帙读书楼、空明楼、念西楼、逸老堂、朋寿台、月观台、清远阁、文昌阁、滴翠轩、万簌轩、刘公祠、袁公祠、吕公祠；清代建有高风堂、吴太守祠、九贤祠和嘉客祠，等等。

▲ 岘山洼樽（摄/颜军）

雅集岘山文会知多少

岘山山水清远的自然美景及众多的人文景观，成为历代文人墨客经常相聚的地方。唐大历八年(773)，颜真卿(时65岁)于春正月到湖州刺史任上。春夏之交的某日下午落日时分，公事之余，真卿率诗友、门生和子侄29人，乘舟携壶游城南岘山，观左相石樽，于岘山洼樽注酒结宇环饮，作《登岘山观李左相石樽联句》，每句五言，共29联58句，收录于《全唐诗》，成为湖州历史上一次名人文会的盛举。

特别到了明代中叶，岘山更成为当时文人结社的聚会地，许多文化名人会集于岘山，成立各种会社，吟诗赋词，引为时尚。明成化年间(1465—1487)，由知县汪翁善、陈秉中、邱吉、唐广及退职还里的教授、侍讲等16人组成的苕溪社，每年一月集会于岘山，各赋诗一章。后又有沈政、陆震、俞叙等21人组成乐天乡社。明嘉靖二十二年(1543)，唐枢(一庵先生)组织士大夫休官等20多人成立岘山会，每年春、秋集会于岘山，饮酒赋诗。

值得一提的是，府通判汤世贤和推官冯应麟在岘山上建逸老堂，作为耆老雅集之处，由曾做过工部尚书的刘麟主盟逸老会社。据史料记载，这些耆老雅士“当事者先期而到，并用燕服，众寡不拘，出入随意，供具不华，折简不邀，长揖不拜，论说不讳，陶情不醉，盟神不祷”，反映了他们洒脱、豪放的性格特征和当时会社随和安逸的社会风貌。

▲ 岘山（摄/颜军）

沧海桑田，从东晋到清代，历经1500余年盛况的岘山，现在除了于1916年重建的雄跨亭及同年始建的辛亥革命烈士陈英士墓(“文革”被毁，1985年依原貌恢复，现为全国重点文物保护单位)、1985年修建的碧浪园和碧浪碑廊、1986年始建并于2009年扩建的市烈士陵园(湖州烈士纪念馆和钱壮飞纪念馆)及洼樽亭遗址(市文物保护单位)外，众多人文古迹已荡然无存。如今又有多少人了解岘山往事的辉煌？这不能不说是一大憾事。

作者：姚煜章

整理：徐虹

编辑：高玥飞

审核：苏晓北