编者按：

地名，作为一种独特的文化形态和文化载体，承载着一座城市的文脉和记忆。

白蘋洲，因《江南曲》“汀洲采白蘋，日落江南春。”而得名。

马军巷，一端连着国泰民安的治世，一端连着金戈铁马的记忆。

同岑路，湖州的旧城中心，因清初同岑诗社的《同岑集》重新问世而得名。

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湖州方舆，镜照本源。南太湖号联合湖州市地名管理服务中心推出《地名里的湖州》系列报道，我们试图通过对一个个湖州人熟知的老地名的系统梳理，为你讲述地名背后蕴藏的故事和传说，从而连接我们共同的乡愁记忆，推动人文新湖州的建设。

地名里的湖州㉖

双林镇的由来

双林镇地处南浔区中部，“东连槜李，北枕姑苏，南峙含山，西带菱湖。系嘉杭之捷径，通吴淞之往来”。双林人大多植桑养蚕，以织造为业。于2020年被评为国家级历史文化名镇。

其历史可追溯至南宋初，民国《双林镇志新补·疆域》引万历庞太元纂《菱湖镇志》云：“双林镇，旧名东商、东林，宋南渡后，为聚商之所，故以商名。”真正建镇是在明永乐三年（1405），同治《双林镇志》卷一《方域》载：“旧名东林村，明永乐三年改名双林镇……而镇以双林名镇，合东、西二林也。”

▲ 双林镇（摄/颜军）

双林镇水网密布，是典型的江南水乡。有水必有桥，双林的桥梁众多，烟雨古桥跨于碧波之上，如长虹卧波，为当地胜景。万元、化成、万魁3座三孔石拱桥，南北并排跨镇北双林塘，是双林历史、文化、经济地标性建筑，为中国古桥建筑史上所罕见。

2012年，双林三桥被列为全国重点文物保护单位。明溪塘、埭溪塘、永安三桥，自北向南横亘于双林旧馆塘，形制相似、规模相近、工艺相同，被称为旧馆塘三桥，是湖州现存古桥梁之最，于2011年被公布为省文物保护单位。

▲ 双林三桥（摄/颜军）

双林镇亦是绫绢古镇，南宋时双林虽未建镇，却已形成商业聚落，其绢纱因为质量优良，在当时就名盛国内。至元代，双林的丝织业发展较快，“有绢庄十座，在普光桥东。每入市，肩相磨也”。明清时期的双林镇乡民以丝织为业，“溪左右延袤数十里俗皆织绢，于是四方之商贾咸集以贸易焉”。包头纱、倪绫是当时具有独特风格的名优特产。

其中，倪绫最为精良，《湖州杂识》载，“东庄倪氏所织者为佳，为倪绫，盖奏本面用，绫上有二龙……龙眼突起有光”，栩栩如生，叹为绝品。清代的双林镇，周围十数里（东西约四里，南北约三里），根据民国《双林镇志》的描述，双林“高云鳞次，第宅连云”，“居民多以织绢为业”，不但是绫绢的生产中心和销售中心，而且还是著名丝市，“出息亦巨”，成为江南五大镇之一，与王江泾、盛泽、濮院、震泽四镇齐名。

清代诗人姚文泰的《双溪棹歌》对此有过描述：“侵晓衣冠上绢庄，满街灯火似昏黄。吴舲越舶纷来到，姚本风行遍四方。”2008年，双林绫绢被列为国家级非物质文化遗产。2009年，被联合国教科文组织列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。

双林镇自聚集人口后日益繁荣，从植桑养蚕，到纺织、印染，再到丝织品的贩卖、集散，因此形成的地名不在少数。

凤凰泉在镇西五里，水质优良，利于缫丝洗涤，当地农家经营蚕丝，取凤凰泉水缫丝，“水深而冽，乡人取以缫丝，洁润异常”，有“吴丝衣天下，聚于双林”之称。清代诗人沈澜在《双溪渔唱》中写道：“汲得凤凰泉畔水，一堆白雪晃新丝。”

织旋漾，位于双林镇东北原苕南水产村一带，昔与风光漾并称“双溪”。宋元时纺织家环聚其中，漾中原有石街与岸相连，后来石街湮没为湖，故名。民国《双林镇志》卷二《水道·织旋漾》，引清康熙吴若金《双林志》载：“一作织漩。向本墟市，纺织家环聚其中故名。后街沉没为湖，故名石街漾，一名石漾（一曰石溪，一曰石湖），一曰东湖。清浅可以扬舲。岸北芙蓉掩映，秋月更佳。”清代诗人凌一飞诗赞石漾秋景：“水调歌来入听幽，烟波石漾碧于秋。一泓清冷吊黄叶，几点微茫认白鸥。”

另外，镇上有关于石街漾的传说，据说元末时期，朱元璋率领农民起义军攻打湖州府，久攻不下。一次，朱元璋在归安县境双林一带作战，部队被元军冲散，朱元璋只身单骑落荒逃命，背后敌军紧紧追赶，上天无路，入地无门，心中暗暗叫苦。眼看敌军就要追上，前面只有河心一条石街，顾不得此去是生路还是绝境，急急沿石街奔去。生死存亡之际默告上苍：“若是天生我朱元璋，则此命自不该绝，石街宜下沉。”立时，织漩漾波浪汹涌，朱元璋马蹄过处，石街节节下沉。追兵赶到，面对浩荡阔水，只好望漾兴叹，无功而返。从此漾称石街漾，沿袭至今。

上横街系商贾汇集之地，清代有衣庄70余所。下横街多酒馆，游客骈会日夜喧闹，清代文人姚文泰在《双溪棹歌》中写道：“碧槛朱栏跨水楼，佳名赢得小苏州。”

另外，还有墨浪湖，又称墨浪河，位于双林镇南栅耕坞桥东。因旧时多染绢皂坊，染绢者在河中漂洗把河水染黑而得名。耕坞桥又名乌鹊桥、老乌桥，俗称乌桥，因此墨浪河又名乌桥港。清代诗人姚文泰作《双溪棹歌》描写当时情景：“耕坞桥边涌墨流，一天砧韵动高秋。”

双林镇丝织业发达，贸易繁荣，同时也带动了其他行业的发展。商贾贸易必然会涉及资金融通，钱庄、典当应运而生，清代、民国时期的双林有久昌、生大、鑫泰钱庄，启泰当铺。绢庄收购本镇及近村乡人所织之绫绢，销往国内各地，现存的绢庄有沈裕生丝绢庄、钮裕成绢行、孙万顺染坊、西高桥蚕房。正因为镇内多植桑少种粮，米粮要靠外地输入，米行成了双林镇生活上、商贸中不可或缺的一部分，现存的高兴记米行、张公和米行可谓当时的佼佼者。

双林镇发达的丝织经济产生了一大批当地的望族大户、富商巨贾及文人士绅，平常百姓也大都殷实，因此教育兴盛，才人辈出。双林人信奉“耕读传家”，“亦农亦儒，亦贾亦儒”的观念深入人心。清同治八年（1869），归安知县雷兆棠捐俸倡导，当地绅邑出资创办书院，以镇东织旋漾多芙蓉而名曰“蓉湖”。据《双林镇志》所记载的统计，双林镇在元明清时期共出进士23名、举人93名。

双林镇“东瞰姑胥南古杭”，是名副其实的水乡泽国，百姓“田间处处三楹屋，门外家家半曲湖”，“水云深处渔歌起”，“彼岸渔家艇作家”。双林亦是江南地区绫绢生产销售中心，“人家勤织作，机杼彻晨昏”，“鸦轧机声比户多”，因而“水乡成一市，罗绮走中原”。现今的双林，仍以绫绢文化见长，绫绢或装裱字画，或制作风筝、绢扇、锦盒，用以装点生活。初见即惊欢，久处尚怦然，一个个古老的地名沿用至今，伴随着古桥古巷、白墙黑瓦，记录了双林镇的繁华与文化，也见证了双林镇的发展与变迁，聚拢来是烟火，摊开来是历史。

文字：沈梦怿

整理：徐虹

编辑：高玥飞

审核：苏晓北