编者按：

地名，作为一种独特的文化形态和文化载体，承载着一座城市的文脉和记忆。

白蘋洲，因《江南曲》“汀洲采白蘋，日落江南春。”而得名。

马军巷，一端连着国泰民安的治世，一端连着金戈铁马的记忆。

同岑路，湖州的旧城中心，因清初同岑诗社的《同岑集》重新问世而得名。

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湖州方舆，镜照本源。南太湖号联合湖州市地名管理服务中心推出《地名里的湖州》系列报道，我们试图通过对一个个湖州人熟知的老地名的系统梳理，为你讲述地名背后蕴藏的故事和传说，从而连接我们共同的乡愁记忆，推动人文新湖州的建设。

地名里的湖州㉗

金沙泉与“茶圣”陆羽的故事

金沙泉位于长兴县西北 20 千米水口乡顾渚村，属自然实体地名的水大类泉池小类，地名产生于唐朝。清同治《长兴县志》记载：“金沙泉在县北四十五里顾渚山下，唐时以此水造紫笋茶进贡。《统纪》云：顾渚贡茶院侧，有碧泉涌沙，灿如金星。”唐朝时，金沙泉享誉全国，以银瓶盛水与紫笋茶一同供奉，可谓“大唐第一泉”，与镇江中泠泉、无锡惠山泉、苏州虎丘泉等并称。有关此金沙泉的神奇记载很多。

史载，金沙泉不常出。每造茶时，有司具牲帛祭之，始得水，事讫则涸。晚唐著名诗人杜牧《茶山诗》以“泉嫩黄金涌”赞金沙泉。元朝时，因每逢贡茶时朝廷设祭，泉水涌出，贡毕渐涸，赐名“瑞应泉”。金沙泉之所以如此神奇，民间传说是因为它乃茶圣陆羽的精神所化。

相传中唐时期，陆羽在顾渚山中植茶、试茶、品茶，整整坚持了四十年，从一个二十出头的青年变成了年过花甲的老人，终于撰成《茶经》，培育出了紫笋茶，功成名就，世人尊之为“茶圣”。陆羽的精神被上天知道了，观音菩萨和神农氏都被感动，二人商量了一番，决定好好地褒奖一下陆羽。但这时的陆羽，心中仍不满足，他发现顾渚山中，虽有好茶却无好水，没有好水泡茶，终属遗憾，于是一直渴望着能再找到一泓清泉，以造福顾渚山中的百姓。

▲ 顾诸村（摄/颜军）

一年夏天，陆羽在顾渚山虎头岩边找水。这年水口一带大旱，连四十年来从未干涸的虎头岩泉水也见了底。正午，六十余高龄的陆羽正在崎岖的盘山小道上蹒跚而行。在炎炎烈日的炙烤下，陆羽渐感双脚发软，口渴难耐。终于，他支持不住了，只好靠在一棵大树下，席地而卧，休息片刻。

忽然间，只见对面山岗上，一位绿衣村姑托着一只金钵走了过来。村姑径直来到陆羽跟前，直接开口：“我是天上的仙女，因先生四十年来培茶、试茶，造福一方，到现在仍是孑然一身，没有子女，晚年无依，所以观音菩萨与神农氏特意遣我照顾您晚年的起居。”

陆羽早年在寺院长大，后再得佛门大师教诲，来到长兴四十年来，常年住深山寺院中，又与长兴佛门高僧皎然为友，佛学高深，他道歉说：“弟子蒙菩萨授戒，不愿婚配，请女施主见谅。”

绿衣仙女听陆羽拒绝天赐姻缘，继续说：“既然居士坚持守戒，那么菩萨想助你完成第二个心愿。久闻居士想做一名圣僧，修成正果，所以菩萨特赐你第二份礼物——我手中的金钵。这只金钵乃当年菩萨所用，希望你能继承衣钵，成为佛界一圣。”

陆羽想到自己一生生活寺院中，受佛祖赐福甚多，今日能成“茶圣”，已是莫大的恩赐，怎敢再有奢望，于是再次诚恳拒绝。

▲ 金沙泉（摄/颜军）

绿衣仙女见陆羽仍然不从，便将金钵奉上说道：“既然居士名、色都不愿接受，那么就请接受这钵中的全部黄金，以供晚年生活，如何？”陆羽接过黄金，笑着说：“陆某早年虽食不果腹都能踏遍千山万水，植茶、培茶不用丝毫金银这种身外之物。今已功德圆满，准备就在这顾渚山中安享晚年，这些身外之物，对我而言，实属尘沙一捧而已！”陆羽说完，将手中黄金重新放入金钵之中。不料陆羽话音刚落，只见那黄金在金钵中瞬间全部化成了金灿灿的金沙颗粒。

绿衣仙女听了，仍不罢休，问道：“我奉二圣之命，特来褒奖居士。居士但有心愿，小仙当一定尽力完成。”陆羽见对方诚恳，于是说：“本人现在只想有口甘甜的清泉，既解眼前口渴，又能永远解除山下百姓的干旱之苦。”

陆羽话刚说完，只见眼前的绿衣仙子，渐渐隐身，不见了。她原先站立的地方，渐渐变成了一汪绿莹莹的清泉，金钵则变成了清泉吐水的龙口，而金钵的金灿灿的黄金沙粒，则化作千万金沙，在清泉的龙口位置翻滚喷涌。

因为金沙泉为佛祖所赐，因此当时人相信这泉水有着治病、理疗的效果。后来陆羽又在金沙泉边修了一座庙宇叫金沙庵，造了一座亭子叫金沙亭，紫笋茶配金沙泉，这是大自然的“天赐”。

▲ 草书：张文规《湖州贡焙新茶》（书/邹志红）

金沙泉文化底蕴深厚，被誉为“品茗三绝”之一（另两项为紫笋茶、紫砂壶）。衍生地名有金沙涧、金沙庵、金沙亭等。尤以金沙涧最为著名，它是长兴县主要五大水系之一，直接入太湖，流域面积 120 余平方千米。现金沙泉是长兴县最著名的矿泉水品牌，“濯一壶金沙泉，瀹一捧紫笋茶”成为长兴县旅游休闲的标配。

文字：刘国田　李玉富

整理：施妍

编辑：高玥飞

审核：苏晓北